扔掉你的罩袍！

观《神秘巨星》有感

啊啊啊，连夜赶的。现在是4:30AM。

这部片子是寒假和CYL一起看的。

当场看哭好不好！

里面的歌也很好听(*^o^*)

前言：

不出意外的，阿米尔·汗再一次用电影演绎了一个印度。

虽然情节都是印度电影的基本套路，但这所反映的，仅仅是事实而已。

在我看，这部电影透射出4个主题——家庭、女权、青春、梦想。

家庭

《神秘巨星》展现了Malik家庭的生活日常。从片子中，观众大抵能感受到——冷漠、暴力、偏爱……这些形容词在我们看来，都不应该用来形容一个家庭的，但在印度，千千万万的家庭，笼罩在这样的戾气之中。

父亲受过高等教育，工资待遇优厚，但他的为人处事，处处流露出嬴政的影子。打骂妻子，把妻子当作宣泄不满的工具，毫无人性可言。这种事情屡见不鲜。2005年出版的“全国家庭健康调查III”（NFHS-III）发现，印度37.2％的妇女面临配偶虐待。可见这种情况不是个案，三分之一个印度皆如此。不仅是在印度，在中国，也有16%的女性在道丈夫毒手……

家庭暴力的杜绝，是一个国家文明的表现。一家不齐何以齐天下？一个国家有近一半的家庭上演着暴力与血腥，那么这个国家会是多么的残忍。

虽然家庭暴力这种事情万恶不赦，但我们不能以邻为壑。真正有错的，不应该是每一个小家庭，而是整个社会。辛亥革命时，中国人执迷不悟，剪不得头顶那根辫子。这难道是中国人民的错吗？那时人们根深蒂固的观念如此，常言道，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，腐朽的社会意识，对社会存在有着巨大的反作用。再看印度，印度教经典史诗《摩诃婆罗多》中描述到：绑架女性是刹帝利男性求爱的标准模式，被神所允许。这种根植于印度人心里的文化毒瘤，才是印度家庭暴力之根源。

《神秘巨星》通过一种艺术的手段，发出了清醒的人们对家庭暴力的控诉，这也正是它的社会价值所在。

女权

印度有一个说法，叫“多余的女人”，这似乎是对印度女权丧失最鲜活的披露了。

《神秘巨星》这部片中，也多处曝露处这种现象：

丈夫殴打妻子，妻子却忍气吞声，把这当作“天命”；

妻子怀上了一个女儿，丈夫当即要求堕胎，妻子逃离医院才私自生下女儿；

女儿想成为歌星，却不能当中露脸，只能穿着罩袍，想象着自己成为明星。

有多少女性，因丈夫的虐待，悲惨的死去；

有多少女婴，还未见到母亲，便夭折人间。

醒来的人们已在高声呼喊，睡着的人们却依旧沉睡。这就是悲惨的现状。

女权的觉醒，绝对不是一朝一夕，它一定是一个理论实践交替上升的过程，是一个充满血与泪，失败与光芒的漫漫征途。我们所能做的，大概只有继续呼喊并等待……

青春

“青春”这个字眼，作为影视主题，往往不被我们中国人看好。

中国描绘青涩青春的电影也数不胜数，但其大多粗制滥造，依靠明星效应俘获观众，借助激情镜头收割票房，没有丝毫思想价值。

但《神秘巨星》这部电影，将青春这个“避讳”的话题，发挥的不瘟不火、侔色揣称。

男孩钦腾喜欢女孩尹希娅，他没日没夜没羞没臊的追求女孩，只能换来她的白眼。殊不知，女孩心里面的人，也正是男孩。尹希娅要飞到孟买，但她没做过飞机，钦腾为尹希娅想出逃学的方法，告诉他如何登记，告诉他要一个靠窗的位置，替他抄笔记……无微不至。

没有浮华的言语，没有繁缛的动作。

仅有那甚至显得尴尬的帮助……

或许，这就是青涩的青春。

梦想

“梦想还是要有的，万一实现了呢？”

尹希娅是有梦想的——成为歌星，经济独立，和母亲离开父亲。

这，使她能穿着罩袍在网上唱歌；

这，使她能勇敢夺回属于自己的靠窗的位置；

这，使她能只身飞到孟买替妈妈寻找律师；

这，使她能头也不回和母亲甩开残暴的父亲；

这，使她能在万人面前，扔掉罩袍，冲着世界哭和笑；

梦想，不是小确幸。

梦想，应该是蓬勃的野心。

 

 

我们要如何让家庭合睦？

我们该如何唤醒女权？

我们如何看待青春？

我们怎样对待梦想？

幸福要自己争取，

梦想得自己追寻，

而我们首先要做的，

是扔掉那罩袍，

让世界看见自己的——

哭和笑。