看月亮

读月亮和六便士有感

满地都是闪闪发光的六便士，而他却抬头望见了月亮——题记

月亮还是六便士，自古以来这便是一个无人能解开的问题，多少人为其搔破头皮，终其一生。

一面是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一面是“三十功名尘与土，八千里路云和月”、“至人无己，神人无功，圣人无名”。凡众生芸芸，大抵都于此二者中进退两难，左也不好，右也不是。

而有些人，毅然决然的选择后者。就像人们匆匆忙忙捡拾满地闪闪发光的六便士，而他们抬头望见了月亮。

斯特里克兰德，抛弃了证券经纪人的饭碗，抛弃了美丽贤惠的妻子，抛弃了结实的儿子漂亮的女儿，只身一人去追寻它的梦想——艺术。他不是一个理智的人：仅花了不到三十分钟思考就做出了改变自己命运的决定。他不是一个可靠的丈夫、父亲：抛妻弃子，无所顾忌。他不是一个善良的人：诋毁他人的画作，侮辱别人的人格。他不是一个仗义的人：知恩不报，夺人妻子，逼人自尽……由此斑斑恶迹，可见斯特里克兰德是个十足的混蛋。但换个角度，他是一个为理想抛弃一切的男人，抛弃家庭、事业甚至道德底线，成了一个彻彻底底的“风流人物”，放浪形骸，与世不争，斯特里克兰德望向了月亮。

庄子妻死，惠子吊之，庄子箕踞鼓盆而歌。若吊唁为六便士，那吗庄子便妄想了月亮。楚臣请于庄子，庄子以龟自比曳尾于涂中。若巾笥藏于庙堂为六便士，那么庄子望向了月亮。庄子不慕世俗，这也是选择了月亮。

前些日子，张景等三个纪录片的门外汉，拍摄了一部让中国赞叹的纪录片——《寻找手艺》。设想一下，你在北京有两套房子，两辆车，两个可爱的孩子，一个幸福的家庭，一年收入三四十万，这算不算完美的？而事实的体会是——这不完美。张景是一个纪录片爱好者，他喜欢纪录片，痴迷于纪录片，更梦想拍一部纪录片，但他的梦想受困于现实的囹圄。于是他卖掉了房子、车子，辞去了工作，租来了最差的设备，凑了两个同伴，便上路了。是什么驱使他抛弃金钱、事业，正是他的梦想。倘若他满足于当下丰富的物质生活，他的生活快乐吗？这样的生活如一只松松垮垮的拖鞋，每天承受生活的压力，还要接受现实的摩擦，所谓的梦想，只是每天深夜入眠后那片刻的浮光掠影。张景也一样，在满地的六便士中，看向了月亮。

所谓六便士，便是“蜗角虚名，蝇头微利”。而月亮，便是王羲之所言“因寄所托，放浪形骸之外”。

归去来兮，田园将芜胡不归？满地的六便士让空气充满了铜臭，胡不趁着晨光熹微，看看月亮？